Los misterios del Druidismo (extracto)
Preguntas y Respuestas
§ 11. ¿Que templos y sitios sagrados celtas existen?
Hay literalmente miles de fuertes de piedra, círculos de piedra, pozos sagrados y otros monumentos diseminados en toda Europa. Desafortunadamente la mayoría de ellos son ruinas hoy día, ya sea a través de la destrucción originada por el paso del tiempo o de manera intencional. De igual forma algunos han sido “convertidos” para servir a la Cristiandad. El sitio más importante de Galia, en lo que fue el territorio de la tribu de Carnutes, es actualmente el sitio de la Catedral de Chartres. Otra clase de sitios sagrados son aquellos construidos por los habitantes pre-célticos del neolítico, que por su tamaño monumental se mantienen razonablemente intactos hoy día. Los más conocidos de estos sitios en Irlanda son Tara y Newgrange.
Newgrange tiene muchos nombres: Cashel Aengus, Bruhg Na Boinne, o la Colina de las maravillas. Es lo que los arqueólogos llaman una “tumba de pasaje” o un “montículo de pasaje”. Es un gran montículo circular de tierra hecho por el hombre rodeado de un anillo de piedras. Un pasaje único (conocido) se abre desde el sureste y conduce a su cámara central. El pasaje tiene un ángulo tan preciso que direcciona la luz del sol que entra hasta el centro de la cámara, alrededor de 24 metros dentro del monumento, en el amanecer del solsticio de invierno. Alrededor de algunos metros de Newgrange hay varios montículos más, incluyendo Knowth, que tiene dos pasajes alineados a la salida y puesta del sol en los equinoccios. Otros famosos pasajes incluyen el complejo Loughcrew, en Irlanda, y Maes Howe en Escocia que también admite la luz solar solo en el solsticio de invierno.
La colina de Tara es uno de mis lugares favoritos de Irlanda. Sus serenos campos de pasto, sus grandes círculos de tierra, y la extraordinaria vista sobre el campo hace que sea fácil sentirse un rey. Era, de hecho, el asiento de los reyes nacionales de Irlanda. Es una colina pequeña con gentiles pendientes a su lado, y tiene una gran concentración de círculos de tierra y avenidas. El más largo, Rath na Ri (el fuerte del Rey) es de más de 100 metros de diámetro, y dentro de él hay dos pequeños círculos de tierra y un montículo de pasaje. También existen seis pozos sagrados alrededor de la colina, y una gran avenida ahora conocida como el “vestíbulo del banquete” y numerosos montículos satélites. Tara es también el hogar de la Lia Fáil (la piedra del destino) la piedra vertical sobre la cual los reyes irlandeses eran ceremonialmente confirmados. Actualmente está en el Rath de las asambleas, uno de los dos círculos dentro del Raht na Rí. Una de las traducciones del nombre de Tara es espectáculo o vista amplia, dado que ofrece una excelente vista sobre el paisaje irlandés.
Tara ha sido centro religioso y político en irlanda por aproximadamente cuatro mil años, y cerca de 500 reyes están enterrados en sus cercanías. Su importancia se continua hasta tiempos modernos: por ejemplo, miles de personas atendieron a una asamblea convocada por Daniel O’Connell en 1843 para respaldar su demanda de que la Acta de Unión con Gran Bretaña debía de ser rechazada. Y en 1916, la Declaración de la República fue leida en Tara antes de ser leída en la calle O’Connell en Dublín. Algunos de las figuras públicas más importantes del siglo XIX y XX, incluyendo Arthur Griffith, Maude Gonne, W.B. Yeats, George Moore, y Douglass Hyde, protegieron a Tara de ser excavada por la Asociación Israelita Británica poniéndose enfrente de los buldozers. Los Israelitas estaban buscando el Arca de la Alianza, que se creía estaba enterrada bajo el círculo de tierra conocido como el Rath de los sínodos. Aunque la colina está en el presente amenazada por la construcción de una autopista cercana y la posibilidad de un “desarrollo” turístico, se mantiene como una de las joyas del paisaje Irlandés.
Copyright 2006 © Brendan Cathbad Myers, PhD
Exctracto del libro Mysteries of Druidry
Brendan Myers ha estudiado y practicado Druidismo Irlandés por más de 12 años, tiene un Doctorado en filosofía, y sus artículos sobre espiritualidad Celta se han publicado en numerosas revistas en cuatro países; es autor de una serie de títulos sobre Druidismo y filosofía.
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